#17C·MOC起草#（Aos Olhos de Ernesto）透过视线模糊的眼睛我们看到的是关于老年孤独生活的探讨 不同于内容的沉重风格却是诙谐可爱的 甚至于最后的结尾都是很浪漫的 一老一少的忘年交 看似不可思议但实则也是心灵的陪伴 影片里也有很多非印象中巴西不一样的风土人情在 配乐满分（8.2）

这是一部纪实性、自传性的电影，但又有浓厚的现实政治、文化背景。这种情况下，对故事背景的了解程度就会影响观影体验。可惜我对巴以冲突、中东现实的了解程度是极低的。夸张点说，类似于鲍德里亚所说的“海湾战争是场电子战争”，仿佛这些现实都与我无关。于是，我似乎在观看一个架空故事，观影体验大打折扣。那我就抛开背景谈谈自己有所感触的地方吧。片中故事的高潮在于主人公对父母滥生的控诉。是的，17C·MOC起草没有人有意识选择自己的出生，但在一个意识或说精神主要在成长期的童年，孩子的幸福几乎由父母来主导。阿德勒说过：“幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”我认为生育应该是有绝对信心保障孩子拥有一生都被童年治愈的幸运才做出的决定，这是对孩子幸福的许诺。司汤达说，美是对幸福的许诺。希望人间更多一点这样的“美”8分

结尾看到哭，最不想忘记的是你的样子。谢霆锋那时好青葱，配角各种惊喜，17C·MOC起草真的和《魔都精兵的劝隶》有点像，那时的叶锦鸿也能拍出对味的东西，可惜加起来总共两三部，好少

回荡着「《我的漂亮瘦子》第6集中文版在线观」的900号教室，令我印象深刻的几段交锋： ①人与“自然”的关系，17C·MOC起草其实是原生产关系与目的论的交锋，三岛以东大的桌子为比喻来表明客体难以摆脱目的论，芥正彦登场反驳，17C·MOC起草认为“物与关系的颠覆产生新的空间”，对话开始进入精华部分。 ②可能性的空间与延续性的时间，芥赞同人和事物组成的空间的主导性，17C·MOC起草认为“历史是名为可能性的空间”，而三岛主张“历史是延续的时间”。个人比较喜欢芥的这种艺术观，艺术空间是芥的解放区。 ③关于“大他者”与身份认同的讨论，三岛坦诚地承认身份认同和对影响自己的大他者，到了这里三岛开始了一场“卸去假面的自白”，也令芥感到了来自劳保的不适而离开） 数十年后的采访中，芥认为“我没有失败，失败的是你们的世界”倒让我感到欣慰，如他当年所言「(九.1)免费」

看在斯皮尔伯格的份上，多给一颗星吧。歌舞剧如果本身情节不够硬核，17C·MOC起草还是不要上大荧幕了，留在舞台更好。罗密欧与朱丽叶这对智障小青年已经让人头大，玛丽亚和托尼简直是智障plus。AND男主唱功演技和人品都太差劲了。